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近日,一段网络短视频引起广泛关注:火车卧铺车厢里,一阿姨对着在下铺挂帘子的年轻人进行拍摄,并称不让一位70岁的老人坐下,呼吁网友“评评理”。视频中,两个相对的下铺都挂上了帘子。面对指责,帘子背后的年轻人没有理会和搭腔。
w! X* Y) ? Z% H但网友们的反应,恐怕会让这位阿姨大为失望:“那是人家订的下铺,让你坐是人情,不让你坐是本分”“这不是道德绑架么,不是谁发视频谁就有理”“这么理直气壮,我还以为她买的下铺呢”……绝大多数网友并不支持这位阿姨。% k' @' C& |" S, D k# u# C. G2 r
这个“评理”结果,可能和短视频发酵的平台本就以年轻用户为主有关,老年人天然不占优势。但从最基本的道理来说,“谁的铺位谁使用”是一个公认的、明确的原则,这一点很难被否定。" f1 B+ k7 q, A4 O% K, l; t
12306的回复,也认同这一点:没有明确规定不能使用围挡,不影响其他旅客情况下可以使用,但需要跟各位旅客协商好。“使用围挡”的意思,其实就是用帘子将铺位围起来,拒绝他人的使用和窥探。
7 P" S! a+ e6 c曾几何时,火车下铺可以让其他乘客坐似乎是一个默认规则,大家心照不宣地认可。在前高铁时代,长途火车耗时不短,一个车厢里的旅客很容易产生一种共同体意识,彼此之间的互助与容忍再正常不过。
O" z6 s& n( v- o8 `& |# W) g但随着高铁和飞机的普及,火车共同体意识已经大幅淡化,很多年轻人不愿意再遵守这样的规则了。他们更在乎自身权利,更注重自我感受,更遵从一种边界感分明的行为模式。这当然更符合今天的社会认知。0 s9 u. l- d' |7 B: ?
换句话说,年轻人现在已经开始“整顿”火车车厢了,他们在重塑一种新的公共规则和出行文化。
$ w+ l n; r6 [视频里的老人,似乎还没跟上这种节奏,试图用一种道德绑架的方式来模糊权利边界,还诉诸让“大家评评理”的社会压力。这种方式并不讨巧,用虚张声势来模糊基本的道理,并不能说服人,反而会让很多网友反感。
# F4 q& N, A. ~9 t. I; {- u8 w在公共场所、公共交通工具上,社会固然提倡尊老爱幼、为老年人让座,但前提是被让座者也要尊重和理解让座者,双方应当基于平等友好协商,而不是一方用年龄来逼迫或变相逼迫另一方让座。这如今也是共识和常识。
: q* ~# d0 L |+ w4 d0 v+ e5 ?& `值得一提的是,任何一种潜规则的形成,也都有现实因素。仔细看看铁路部门的回复可以发现,对“霸座”的态度非常鲜明,但是对坐别人下铺的口气却相对模糊。这或许也说明,这种“共享下铺”的模式,其实是一种解决资源不足的常见模式,管理方也没法施以过于明显的道德谴责。
0 s% v+ a. [' a& t7 k6 x2 g* }* ~: S以一般的硬卧车厢为例,6个铺位,只有2个板凳座位,可坐的空间确实有限。除了2个下铺外,其余4个人经常要“抢”2个座位。正是在这个背景下,“下铺能坐”长期以来被视为合理,可以让其他铺位的乘客能放松下,最起码可以坐着吃口饭。. E7 w1 L" i6 |% l
在过去,这种安排或许是为了尽可能保证运力、让更多的人买到卧铺票,不得已而为之。但现如今,既然这个约定俗成的规范已经被年轻人打破,铁路部门是否也可顺应变化,推出坐卧空间分配更加合理的车厢?
B: N9 }; s" w% C4 h年轻人对个人空间的重视、对使用权利的敏感,会逐渐成为一种主流意识。社会应当肯定年轻人的观念变化,这本身是社会文明进步的一种体现。公共服务应当看到并尊重这种新趋势,从资源分配的源头上,把暧昧不清的部分给去除掉。' Y) f( i& G4 f; @8 E
近些年,铁路部门顺应社会需求,推出了不少特色服务,比如“静音车厢”的普及,受到了广泛好评。多年不变的卧铺车厢设计,是否也可以改改?让边界更清晰一点,让乘客之间的争端少一点,这应该是公共交通改进的方向。 |
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